{"id":4765,"date":"2024-10-28T12:36:08","date_gmt":"2024-10-28T10:36:08","guid":{"rendered":"http:\/\/ciurlioniokelias.lt\/?p=4765"},"modified":"2024-10-28T12:36:11","modified_gmt":"2024-10-28T10:36:11","slug":"m-k-ciurlionio-namai-pristato-nauja-paskaitu-cikla-ciurlionio-kurybos-slepiniai-parengta-prof-naglio-kardelio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ciurlioniokelias.lt\/en\/naujienos\/m-k-ciurlionio-namai-pristato-nauja-paskaitu-cikla-ciurlionio-kurybos-slepiniai-parengta-prof-naglio-kardelio\/","title":{"rendered":"M. K. \u010ciurlionio namai pristato nauj\u0105 paskait\u0173 cikl\u0105 \u201e\u010ciurlionio k\u016brybos sl\u0117piniai\u201c, parengt\u0105 prof. Naglio Kardelio"},"content":{"rendered":"\n

M. K. \u010ciurlionio namai Vilniuje<\/a> pristato nauj\u0105 paskait\u0173 cikl\u0105 \u201e\u010ciurlionio k\u016brybos sl\u0117piniai\u201c<\/strong>, kur\u012f i\u0161skirtinai M. K. \u010ciurlionio namams pareng\u0117, Vilniaus universiteto Filosofijos fakulteto profesorius, Lietuvos kult\u016bros tyrim\u0173 instituto vyresnysis mokslo darbuotojas, Humanitarini\u0173 moksl\u0173 dr. Naglis Kardelis<\/strong>. Pirmoji paskaita \u201eI\u0161vysti pasaul\u012f \u010ciurlionio \u017evilgsniu: kuo \u010ciurlionio k\u016bryba \u012fdomi filosofui\u201c vyks lapkri\u010dio 7 d. 18 val.<\/p>\n\n\n\n

\u201e\u010ciurlionio k\u016brybos sl\u0117piniai\u201d \u2013 tai vis nauji m\u016bs\u0173 dvasi\u0105 stiprinantys turtai, nuolat atrandami lietuvi\u0173 genijaus tapybos ir muzikos gelm\u0117je. \u0160is sl\u0117piningumas \u2013 tai tikras, autenti\u0161kas, sunkiai suvokiamas ir kiekvien\u0105 kart\u0105 vis kitaip patiriamas gelmi\u0161kumas, o ne kokios nors dirbtin\u0117s mistifikacijos, kuri kiekvienai genialiai k\u016brybai visada svetima, rezultatas. Galb\u016bt did\u017eiausias \u010ciurlionio k\u016brybos sl\u0117pinys yra tai, kad ji, nors tiek aptarin\u0117ta ir taip i\u0161samiai analizuota, mums vis tiek niekada neatsibosta, nesiliauja m\u016bs\u0173 \u017eav\u0117ti bei stebinti \u2013 ir jokiais jos tyrimais bei kalb\u0117jimu apie j\u0105 niekam neleid\u017eia i\u0161matuoti tikrojo jos gylio. <\/p>\n\n\n\n

Mes niekaip ne\u012fstengiame atverti tikrojo \u010ciurlionio k\u016brybos gylio, bet ji paj\u0117gia atverti m\u016bs\u0173 pa\u010di\u0173 dvasios gyl\u012f, kurio patys ne\u012f\u017evelgtume ir net ne\u012ftartume, ir pa\u017eadina k\u016brybai mus pa\u010dius. \u010ciurlionio k\u016bryba mums regisi did\u017eiai sl\u0117pininga, nes mes visa savo esybe patiriame gaivinan\u010di\u0105 jos gali\u0105 ir jau\u010diame j\u0105 kaip nei\u0161senkant\u012f savo pa\u010di\u0173 k\u016brybos \u0161altin\u012f. Did\u017eiojo menininko paveikslai ir muzika, u\u017euot pasilik\u0119 tik g\u0117r\u0117jimosi, kontempliavimo ir tyrim\u0173 objektu, patys tampa langu, pro kur\u012f \u017evelgdami jau naujomis akimis \u2013 genijaus akimis \u2013 visi\u0161kai naujai i\u0161vystame ir vis\u0105 mus supant\u012f pasaul\u012f, vis\u0105 tikrov\u0119.<\/p>\n\n\n\n

\u0160io ciklo paskaitose sieksime pa\u017evelgti \u012f pasaul\u012f \u010ciurlionio \u017evilgsniu, o \u012f sl\u0117piningas \u010ciurlionio k\u016brybos gelmes \u2013 filosofijos \u017evilgsniu. Juk ir pati filosofija, kaip teig\u0117 graikai, kyla i\u0161 nuostabos, o kas autenti\u0161kos menin\u0117s k\u016brybos \u017eem\u0117je gali kelti didesn\u0119 nuostab\u0105 nei tai, k\u0105 suk\u016br\u0117 \u010ciurlionis?! Akivaizdu, jog nuostabi \u0161io genijaus k\u016bryba yra paj\u0117gi \u012fkv\u0117pti ir pa\u010di\u0105 filosofij\u0105! Prieiga, kuria remsim\u0117s \u0161io ciklo paskaitose, tik\u0117kim\u0117s, leis ne tik atskleisti dar vien\u0105 konkre\u010di\u0105 \u2013 b\u016btent filosofin\u0119 \u2013 \u010ciurlionio k\u016brybos briaun\u0105 greta daugyb\u0117s kit\u0173, bet ir pad\u0117s \u012f \u0161ios k\u016brybos sl\u0117pin\u012f pa\u017evelgti panorami\u0161kai, skirtingus aspektus integruojan\u010diu visuminiu \u017evilgsniu \u2013 juk filosofija tiesiog i\u0161 prigimties ir siekia bet kur\u012f apm\u0105stom\u0105 dalyk\u0105 i\u0161vysti kaip visum\u0105.\u201c \u2013 mintimis apie b\u016bsim\u0105 cikl\u0105 dalijasi prof. dr. Naglis Kardelis.<\/p>\n\n\n\n

M. K. \u010ciurlionio namai maloniai kvie\u010dia \u012f atviras ciklo \u201e\u010ciurlionio k\u016brybos sl\u0117piniai\u201c paskaitas. Dalyvauja Rokas Zubovas (fortepijonas). \u012e\u0117jimas laisvas, be i\u0161ankstin\u0117s registracijos. Daugiau informacijos\u00a0www.mkcnamai.lt<\/a><\/p>\n\n\n\n

2024 11 07 18:00\u00a0<\/strong>\u201eI\u0161vysti pasaul\u012f \u010ciurlionio \u017evilgsniu: kuo \u010ciurlionio k\u016bryba \u012fdomi filosofui\u201c<\/a><\/p>\n\n\n\n

Paskaitoje aptarsime, k\u0105 filosofin\u0117 prieiga, skirtinga nuo \u012fvairi\u0173 kit\u0173 prieig\u0173, gali atskleisti apie \u010ciurlionio k\u016brybos sl\u0117pinius, ir teirausim\u0117s, kod\u0117l \u010ciurlionis apskritai yra \u2013 ar gal\u0117t\u0173 ir prival\u0117t\u0173 b\u016bti \u2013 toks \u012fdomus filosofui.<\/p>\n\n\n\n

Sieksime parodyti, kad filosofija, kaip visi\u0161kai savita \u017emogaus dvasinio santykio su tikrove forma, kylanti i\u0161 nuostabos ir gr\u012fsta ne praktin\u0117s naudos siekiu, o b\u016btent nuostabos patirtimi, pa\u010diu savo etosu yra itin artima \u010ciurlionio k\u016brybos etosui. Juk ir pat\u012f \u010ciurlion\u012f galime laikyti filosofu, tik m\u0105s\u010diusiu ne kalba, ne s\u0105vokomis, o spalvomis ir garsais.<\/p>\n\n\n\n

Beje, ir i\u0161lik\u0119 menininko tekstai taip pat did\u017eiai filosofi\u0161ki, dvelkiantys filosofijos dvasia. Kiekviena filosofija, kaip ir kiekviena menin\u0117 k\u016bryba, yra tiek autenti\u0161ka, kiek leid\u017eia pa\u017evelgti \u012f tikrov\u0119 tartum visi\u0161kai naujomis akimis, ir \u010ciurlionio k\u016bryba puikiausiai tenkina \u0161\u012f kriterij\u0173.<\/p>\n\n\n\n

2024 11 28 18:00\u00a0<\/strong>\u201eSen\u0173j\u0173 kult\u016br\u0173 simboliai \u010ciurlionio paveiksluose\u201d<\/a><\/p>\n\n\n\n

Paskaitoje bus kalbama apie menines sen\u0173j\u0173 kult\u016br\u0173 simboli\u0173 interpretacijas \u010ciurlionio tapyboje, parodant, kad \u0161i\u0173 simboli\u0173 reik\u0161m\u0117s, neprarasdamos pirmaprad\u017eio autenti\u0161kumo, dailininko paveiksluose \u012fgyja papildom\u0173 originali\u0173 atspalvi\u0173, pary\u0161kinan\u010di\u0173 autorin\u0119 dailininko intencij\u0105. Analizuodami meni\u0161kai perkeistus biblinius, senov\u0117s Egipto ir Mesopotamijos simbolius parodysime, kad jie leid\u017eia geriau suvokti gilesnius \u010ciurlionio paveiksl\u0173 prasmi\u0173 sluoksnius. <\/p>\n\n\n\n

Kita vertus, atskleisime, jog tyrin\u0117dami menines \u0161i\u0173 simboli\u0173 interpretacijas did\u017eiojo dailininko darbuose, mes, padedami \u010ciurlionio genijaus, pradedame geriau suprasti ir tai, k\u0105 \u0161ie simboliai i\u0161 ties\u0173 rei\u0161k\u0117 pa\u010di\u0173 sen\u0173j\u0173 kult\u016br\u0173 atstovams. \u012e m\u016bs\u0173 akirat\u012f pateks piramid\u0117s, obeliskai, aukurai, zikuratai ir kiti sl\u0117piningi senov\u0117s simboliai, didingai i\u0161kylantys \u010ciurlionio paveiksluose.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

M. K. \u010ciurlionio namai Vilniuje pristato nauj\u0105 paskait\u0173 cikl\u0105 \u201e\u010ciurlionio k\u016brybos sl\u0117piniai\u201c, kur\u012f i\u0161skirtinai M. K. \u010ciurlionio namams pareng\u0117, Vilniaus universiteto Filosofijos fakulteto profesorius, Lietuvos kult\u016bros tyrim\u0173 instituto vyresnysis mokslo darbuotojas, Humanitarini\u0173 moksl\u0173 dr. Naglis Kardelis. Pirmoji paskaita \u201eI\u0161vysti pasaul\u012f \u010ciurlionio \u017evilgsniu: kuo \u010ciurlionio k\u016bryba \u012fdomi filosofui\u201c vyks lapkri\u010dio 7 d. 18 val. \u201e\u010ciurlionio k\u016brybos […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":4764,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"kt_blocks_editor_width":""},"categories":[2],"tags":[],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"2.6.5","language":"en","enabled_languages":["lt","en"],"languages":{"lt":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"en":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ciurlioniokelias.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4765"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ciurlioniokelias.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ciurlioniokelias.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ciurlioniokelias.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ciurlioniokelias.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4765"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ciurlioniokelias.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4765\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4766,"href":"https:\/\/ciurlioniokelias.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4765\/revisions\/4766"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ciurlioniokelias.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4764"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ciurlioniokelias.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4765"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ciurlioniokelias.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4765"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ciurlioniokelias.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4765"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}